Castrados

  Mucho antes de inventarse el bisturí y la anestesia, la humanidad ya había inventado la castración. Sea por motu propio o por motu de otro, castrar o castrarse fue una práctica bastante común que podía usarse, tanto para castigar al adulterio, como en Egipto, Persia o China, o tambien para someter al vencido, ingresar como sacerdote al servicio de las diosas Milita o Cibeles, evitar el feo vicio de la masturbación[1], crear “voces blancas” en la Iglesia Católica, o cuidar de harenes ajenos.

Sin embargo también supo usarse como fuente de placer... de otros. En Persia, en tiempos de Darío el Grande, era común que algunos hijos de familias nobles venidas a menos o hijos de clase media que aspiraban a ascender quedando bien con la realeza, fueran castrados y entregados a palacio para que dieran placer a los que por ahí circulaban que, evidentemente, no tenían demasiados reparos éticos.

Quizás de esta costumbre tomó la antigua Roma la suya, pues ahí también había padres que vendían a sus hijos a grandes señores que tenían harenes privados, también llamados pedagogías, y para que pudieran ejercer más tiempo el oficio de nenes prostituidos, se los castraba evitando que se desarrollaran. A estos niños se los llamaba Exoleti y/o Pueri delicati . Todo estaba tan mal, tan pervertido que en época de Domiciano (S. I d. C.) llegó a haber en los lupanares más adolescentes imberbes que mujeres y si bien Domiciano era un gran degenerado, prohibió la castración de los chicos y la de los esclavos, lo cual fue todo un avance.

Sin embargo se ve que esto de capar al prójimo era una costumbre arraigada, porque en el S. VI Justiniano insiste en su prohibición y decreta la pena del talión. O sea, al que corta, se la cortan.

Otra función de los capones en Roma, bastante diferente por cierto, fue la de garantizar amantes a las mujeres de la aristocracia que no querían quedar embarazadas ni usar DIU para evitarlo. Como la emasculación, que así se llama eso de cortarse las bolas, si se hace de adulto no ºnecesariamente impide la erección, el método era de lo más usado e incluso Juvenal hace referencia a ello. Más tarde, a estos tipos que aseguraban placer sin embarazos embarazosos se los llamaría “espadones”

En el S. VII se prohibió que las mujeres cantaran en  las iglesias, pero esta prohibición dejaba sin notas agudas a los coros. Para resolver este inconveniente, los hombres adultos comenzaron a cantar utilizando un registro llamado “falsete”. Sin embargo esto del falsete sonaba a falso, y buscando la verdad los clérigos a cargo de los coros comenzaron a promover la castración de los niños que tenían voces de tonos altos para que, a costa de sus menudencias, conservaran la voz aguda de soprano durante toda la vida.

En 1656 Inocencio XI, no conforme con la prohibición que las mujeres no pudieran cantar en las iglesias, también prohibe que se les enseñase canto y música, logrando así que los teatros de ópera se quedansen sin sopranos. En consecuencia la demanda de castrados -ahora además travestidos- se extendió por todo el ambiente musical. Es así como en los S. XVII y XVIII de Italia surgieron artistas y cantantes de voz finita conocidos como castratti.

Fue Clemente XIV, (1769-74), quien luego de prohibir la orden de los Jesuitas, aprovechó para seguir prohibiendo y prohibió nuevamente la castración. También dispuso que en los teatros de Roma fuesen mujeres las que hagan de mujeres (¿lo harían mejor?) y decretó, que en los coros, las voces de soprano y contralto las hicieran señoritas a quienes no había que cortarles nada para que llegaran a las notas altas. Pese a ello los niños castrados seguían formando parte de los coros del Vaticano por lo que debió ser León XIII (†1903) quien prohibió una vez más (y van...) el uso de castrados en coros religiosos.[2] Por si acaso Pio X, ya en el S. XX, decretó que, en la Capilla Sixtina, no se admitirían más cantores eviratus

En oriente, donde los señores de barba eran tan afectos a los muchachitos, muchos jovencitos podían dejar de ser pobres y pordioseros, para  pasar a comer todos los días y ser muy bien atendidos, en algún fantástico harem al solo -y para algunos modesto- precio de dejarse cortar las bolas. Si bien hay muchos que hoy, gustosos, se las dejan cortar para lograr algún tipo de ascenso, lo hacen en sentido simbólico, en cambio, para los de antes, el simbolismo no existía y en verdad se quedaban sin bólicos.

También había quienes conservaban el pene pensando que así podían seguir teniendo erecciones. Y parece ser que algunos las tuvieron, como el caso de Selím el Adusto, papá de Solimán el Magnífico, que pescó a un eunuco en su harén no solo con una erección, sino con una de sus pupilas disfrutando de esa rigidez. El sultán, algo enojado, mandó de inmediato cortar esa cosa, pero, para que no hubiera ninguna futura sorpresa la mandó a cortar desde la altura del cuello del pobre eunuco.

        En los serrallos turcos los eunucos negros sustituyeron con el tiempo a los eunucos blancos, por pensar que los morenos no eran atractivos para las mujeres. Nadie imaginó que llegaría un día en que más de una mujer pálida fantasease a lo loca con revolcarse con un negro estilo NBA

En China había gente que a toda costa quería llegar a ser Mandarín. Algunos podían llegar por ayuda del soberano o por pertenecer a la nobleza, pero el camino más común era la educación. Sin embargo los estudios eran tan exigentes que había estudiantes que, para mejorar su concentración, llegaban a castrarse. Si hoy hacerse un tatuaje en la adolescencia puede ser algo de lo que uno luego se arrepienta por el resto de su vida, no quiero pensar lo que debe ser caparse en función de la nota de Filosofía II. Así y todo los eunucos en China tuvieron cargos importantes, especialmente vinculados con los temas de seguridad, por lo que eran muy temidos. Un eunuco, llamado Ts'ai Lun (S. I d. de C.), fue el inventor del papel. Moraleja: si uno no se dedica a las mujeres, puede aprovechar ese tiempo en hacer cosas útiles.

Santiago Varela